أجمل ١٢ مسجد في العالم
بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ (القرآن الكريم ٣:٩٦). الكعبة المشرفة في المسجد الحرام بمكة المكرمة هي القبلة، الاتجاه الذي يولي المسلمون وجوههم نحوه أثناء الصلاة، ووجهة الحج. المساجد نفسها هي بيوت الله سبحانه وتعالى المباركة على الأرض، حيث يجتمع المؤمنون لأداء الصلاة الجماعية وذكر الله عز وجل وتقوية أواصر الأخوة.
رغم أن الإسلام لا يضع قواعد صارمة لعمارة المساجد، سوى التوجه نحو القبلة، سعى المسلمون عبر العصور إلى تزيين بيوت الله، عاكسين في جمالها وروعتها جلال الخالق ومحبتهم له. امتصت عمارة المساجد أفضل تقاليد الثقافات المحلية والخصائص المناخية ومهارة البناة الماهرين، مما خلق تنوعًا مذهلاً في الأساليب توحدها غاية واحدة - أن تكون مكانًا لعبادة الله الواحد الأحد.
نقدم لكم اثني عشر مسجدًا يلهم جمالها وأهميتها الروحية الرهبة والإجلال في قلوب المؤمنين حول العالم.
١. الجامع الأموي (دمشق، سوريا، القرن الثامن الميلادي)
هذا المسجد العتيق، أحد أقدم وأكثر المساجد تبجيلاً في العالم، بُني في دمشق عاصمة الخلافة الأموية في أوائل القرن الثامن الميلادي في موقع كان يُعتبر مقدسًا لعصور طويلة. رغبة في التأكيد ليس فقط على عظمة المسجد الجديد بل أيضًا على أهميته الروحية لأهل دمشق، قيل أن الخليفة الوليد بن عبد الملك قال للمواطنين: "لقد فُضِّلتم على سائر العالم بأربعة أشياء: مناخكم ومياهكم وثماركم وحماماتكم. وأريد أن أضيف إليها خامسة - هذا المسجد."
زين أساتذة بيزنطيون مدعوون المسجد بفسيفساء مذهلة تصور حدائق الجنة، التي أصبحت صورة للجنة عند المسلمين. قاعة الصلاة الفسيحة ذات الأروقة العالية والفناء المفتوح الضخم مع نافورة الوضوء تخلق جوًا من السكينة والخشوع. يُعتقد أن إحدى أولى المآذن، التي يُرفع منها الأذان، ظهرت هنا.
يضم المسجد بإجلال آثارًا مقدسة: جزء من رأس النبي يحيى عليه السلام، بالإضافة إلى مقام يضم رأس الإمام الحسين رضي الله عنه، حفيد النبي محمد ﷺ. هناك تقليد يقول أن إحدى مآذن المسجد، منارة عيسى عليه السلام، ستكون المكان الذي ينزل فيه النبي عيسى قبل يوم القيامة. بالقرب من المسجد يرقد رفات السلطان العظيم صلاح الدين الأيوبي، محرر القدس، مما يضفي عمقًا تاريخيًا وروحيًا على هذا المكان.
٢. جامع سيدي عقبة (القيروان، تونس، القرنان السابع - التاسع الميلادي)
أسسه صحابي النبي ﷺ، عقبة بن نافع رضي الله عنه، عام ٦٧٠ ميلادية عند تأسيس القيروان، وأصبح هذا المسجد مركزًا لنشر الإسلام في شمال أفريقيا. تُعتبر القيروان أحد أهم المراكز الروحية للإسلام في المغرب، والمسجد نفسه يُبجل باعتباره الأقدم والأهم في المنطقة. جدرانه القوية ودعائمه تعطيه مظهر قلعة روحية. تحكي أسطورة عن التأسيس المعجز للمدينة والمسجد: عندما غرس عقبة بن نافع رضي الله عنه رمحه في الأرض، انبثق ينبوع، وفيما بعد وُجد كوب ذهبي، نُقل بمعجزة من مكة، مما أصبح علامة على بركة هذا المكان.
جامع سيدي عقبة مثال بارز على تشكيل الطراز المغربي المميز. الفناء الفسيح وقاعة الصلاة متعددة الأروقة بأعمدة مأخوذة من مباني قديمة تؤدي إلى محراب مزخرف بفن رائع. المنبر الخشبي المحفور وألواح الرخام في المحراب من بين أقدم التحف الفنية الإسلامية. هنا، استُخدمت الأقواس المدببة على نطاق واسع لأول مرة، لتصبح علامة مميزة للعمارة الإسلامية في الغرب.
لقرون، لم يكن المسجد مجرد مكان للصلاة بل أيضًا جامعة إسلامية كبرى، وحتى اليوم يبقى أهم مزار ومكان حج للمسلمين في المغرب.
٣. جامع ابن طولون (القاهرة، مصر، القرن التاسع الميلادي)
أقامه أحمد بن طولون، مؤسس الدولة الطولونية في مصر، وهذا المسجد أحد أقدم المساجد في القاهرة التي حافظت على مظهرها الأصلي. حجمه الهائل وغياب إعادة البناء اللاحقة تقريبًا يسمحان بالشعور بروح الإسلام المبكر في مصر. يُقال أنه من منصة المراقبة في منارته الفريدة، يمكن رؤية القاهرة القديمة بأكملها، كما لو كانت تربط الماضي بالحاضر.
بُني من الطوب على غرار مساجد الخلافة العباسية في العراق، ويتميز بضخامته وبساطة شكله. منارته الفريدة ذات السلم الخارجي الحلزوني تذكر بالمنارة الشهيرة في سامراء. الفناء الضخم محاط بأروقة مغطاة بأقواس مزينة بنحت الجص الرائع، حيث لا يوجد قوسان متشابهان.
من الجدير بالذكر أن الأقواس المدببة في جامع ابن طولون تُعتبر من أقدم أمثلة استخدامها في العمارة، قبل الطراز القوطي الأوروبي بوقت طويل. ميزة خاصة هي وجود جدار خارجي، يخلق مساحة إضافية للمصلين خلال الأعياد الكبرى. في وسط الفناء جناح مقبب للوضوء. جامع ابن طولون يبهر بتناسقه واتساعه وزخرفته الماهرة لكن المتحفظة.
٤. جامع قوة الإسلام (دلهي، الهند، القرن الثاني عشر الميلادي)
اسم هذا المسجد يُترجم إلى "قوة الإسلام". أُسس في دلهي بعد قيام الحكم الإسلامي هناك في أواخر القرن الثاني عشر الميلادي. بُني المجمع في موقع معابد هندوسية وجاينية مهدمة، وباستخدام موادها، مما خلق مظهرًا معماريًا فريدًا. رغم استخدام عناصر من مباني سابقة في بنائه، وهي ممارسة شائعة في ذلك العصر المتغير، حول الخطاطون والمعماريون المسلمون هذه العناصر، ووضعوها في سياق جديد لتمجيد الله الواحد الأحد.
هيكل المسجد (فناء كبير محاط بأروقة) يُظهر التأثير الفارسي، لكن التنفيذ كان من قبل حرفيين هنود. الأعمدة والأسقف احتفظت بنحوتها الهندية المعقدة، بما في ذلك الصور التمثيلية. هذا المزج بين الخط الإسلامي على البوابة الرئيسية والنحت الهندي التقليدي يجعل المسجد شاهدًا على التاريخ المعقد للتفاعل الثقافي في شبه القارة الهندية.
في فناء المجمع يقف العمود الحديدي الشهير من القرنين الرابع والخامس الميلادي، أثر من عصر ما قبل الإسلام قاوم الصدأ لمدة ١٦٠٠ عام - شاهد صامت على تغير العصور والثقافات في هذه الأرض. الميزة المهيمنة للمجمع هي قطب منار الكبرى، أطول منارة من الطوب من نوعها في العالم. قطب منار نفسها مزينة بنحوت معقدة وآيات من القرآن الكريم، تعلن عظمة الله وانتصار الإسلام.
٥. جامع أوتش شرفلي (أدرنة، تركيا، القرن الخامس عشر الميلادي)
بُني في أدرنة، العاصمة السابقة للإمبراطورية العثمانية، في عهد السلطان مراد الثاني، وكان هذا المسجد خطوة مهمة في تطوير العمارة العثمانية. اسمه - "جامع الثلاث شرفات" - يتعلق بإحدى مآذنه، التي لها ثلاث منصات للمؤذن. بشكل مدهش، داخل أطول منارة "ثلاثية الشرفات"، توجد ثلاثة سلالم حلزونية منفصلة، كل منها يؤدي إلى شرفته الخاصة - معجزة هندسية حقيقية لذلك الوقت.
أقام المعماري بجرأة قبة مركزية ضخمة بقطر ٢٤ متر، خالقًا مساحة مهيبة ومضيئة للصلاة. الهيكل المبتكر ذو الدعامات الست للقبة وظهور خلايا جانبية مقببة أعطى المبنى تركيبة خماسية القباب غير عادية. هذا المسجد أعاد تقديم فناء مفتوح كبير محاط بأروقة مقببة - تركيب أصبح قانونيًا لمساجد السلاطين في إسطنبول. المآذن الأربع في زوايا الفناء حددت إقليم المسجد لأول مرة وخلقت هيمنة عمودية قوية.
نجا المسجد من عدة زلازل، لكن بفضل مهارة بناته وعمليات الترميم اللاحقة، يواصل خدمة المؤمنين ويبهر بمظهره المبتكر من القرن الخامس عشر.
٦. جامع الإمام (الشاه) (أصفهان، إيران، القرنان السادس عشر - السابع عشر الميلادي)
هذه التحفة الفنية للعمارة الصفوية هي جوهرة أصفهان، تزين الجانب الجنوبي من ميدان نقش جهان المهيب. المسجد مثال كلاسيكي على التخطيط الإيراني ذي الأربعة إيوانات: في وسط الفناء من كل جانب توجد بوابات عملاقة مقببة منحنية. لتوجيه المسجد نحو مكة، كان لابد من تدويره بزاوية عن الميدان، وهي ميزة أُخفيت بمهارة وراء البوابة الرئيسية والدهليز.
جميع أسطح المسجد، الخارجية والداخلية، مغطاة بالبلاط المزجج اللامع. واجهة المسجد منجزة بتقنية "السبعة ألوان" التي سمحت بإنشاء ألواح معقدة وحيوية، محولة الجدران إلى ما يشبه الحدائق السماوية. القبة الرئيسية الهائلة (٥٢ متر ارتفاع) لها صوتيات مذهلة: صوت يُصدر في نقطة محددة تحتها يتردد صداه مرات عديدة.
موقع المسجد في الميدان الرئيسي لأصفهان أكد دوره ليس فقط كمركز روحي بل أيضًا كمحور عام مهم للعاصمة الصفوية في عهد الشاه عباس الكبير. منارتان متزاوجتان عند البوابة الرئيسية ومنارتان عند الإيوان الرئيسي تكملان المظهر المتناسق والمهيب للمسجد.
٧. جامع السلطان أحمد (الجامع الأزرق) (إسطنبول، تركيا، القرن السابع عشر الميلادي)
جامع السلطان أحمد، المعروف أكثر باسم الجامع الأزرق في إسطنبول، هو أحد أعظم معالم العمارة والروحانية الإسلامية، بُني بأمر من السلطان أحمد الأول رحمه الله في القرن السابع عشر الميلادي. يقع في القلب التاريخي للمدينة، مقابل آيا صوفيا، وقد أصبح رمزًا للإيمان الإسلامي وقوة الإمبراطورية العثمانية والسعي للجمال لإرضاء الله سبحانه وتعالى.
أُقيم بين ١٦٠٩ و١٦١٦ تحت إشراف المعماري البلاطي صدفكار محمد آغا، يجسد جامع السلطان أحمد مثال التناغم بين الروعة والتواضع الروحي. واجهته الرائعة بـشلال من القباب وست مآذن أثارت إعجابًا: لم يكن لأي مسجد من قبل تصميم جريء كهذا، ينافس جلال المسجد الحرام. وفقًا للأسطورة، لتجنب المنافسة، أمر السلطان بإضافة منارة سابعة للحرم الرئيسي للإسلام في مكة.
داخل الجامع الأزرق مبهر حقًا: أكثر من ٢٠ ألف قطعة سيراميك مصنوعة يدويًا من إزنيق، كثير منها بدرجات الأزرق والفيروزي واللازوردي، تخلق جوًا فريدًا من السكينة والنور. بفضل ٢٦٠ نافذة وإضاءة مدروسة، يبدو داخل المسجد مشبعًا بالنور الإلهي - تذكير بنور الله سبحانه وتعالى، الذي يهدي القلوب إلى الحق.
قاعة الصلاة الفسيحة تتسع لآلاف المؤمنين وهي مزينة بتقاليد الطراز العثماني - بالسجاد المصنوع يدويًا، والمحراب الأنيق والمنبر، بالإضافة إلى الهونكار محفلي الخاص (مقصورة السلطان)، المخصص للسلطان وحراسه أثناء الصلاة.
يبقى جامع السلطان أحمد مكانًا فعالاً للصلاة اليوم وأحد المراكز الروحية والسياحية الرئيسية في تركيا. يزوره ملايين المسلمين والسياح من جميع أنحاء العالم، الذين يعجبون ليس فقط بجماله المعماري بل أيضًا بحالة السلام والطمأنينة التي يمنحها لكل من يدخل جدرانه.
٨. مسجد فيصل (إسلام أباد، باكستان، القرن العشرين الميلادي)
مسجد فيصل، الواقع في إسلام أباد عاصمة باكستان، هو أحد أكبر وأكثر المساجد تميزًا في العالم، قادر على استيعاب حتى ١٠٠ ألف مؤمن. بُني عام ١٩٨٦ بأموال تبرع بها الملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود رحمه الله، سُمي تيمنًا به وأصبح ليس فقط معجزة معمارية بل أيضًا رمزًا للأخوة بين البلدين المسلمين.
تصميم المسجد اُختير من خلال مسابقة دولية: من بين ٤٣ مشروعًا، فاز المفهوم الطليعي للمعماري التركي ودات دالوكاي الذي اقترح شكلاً مستوحى من خيمة البدو والكتاب المقدس - القرآن الكريم منشورًا أمام العلي القدير سبحانه وتعالى.
على عكس الأشكال الكلاسيكية للعمارة الإسلامية، يفتقر مسجد فيصل للقبة، لكن هندسته القوية والمآذن الأربع الشاهقة ٩٠ متر تخلق شعورًا بالسمو الروحي. الداخل مصمم بطراز بسيط: خطوط نظيفة، رخام، زجاج، وإضاءة طبيعية مدروسة تخلق جوًا خاصًا من التركيز والسلام الداخلي.
الداخل مزين بالخط العربي المنمق والعناصر الزخرفية المصنوعة من قبل حرفيين باكستانيين. القاعة الرئيسية فسيحة، بدون أعمدة، وتؤكد على الحرية والوحدة في عبادة الله سبحانه وتعالى. المساحة أمام المسجد تُستخدم لـصلاة الجمعة والتجمعات الكبيرة خلال عيد الفطر وعيد الأضحى، تجمع عشرات الآلاف من المؤمنين.
يقع عند سفح تلال مارغالا الخلابة، يبدو المسجد وكأنه يوحد خلق الله - الطبيعة والعمارة، خادمًا كمكان للهدوء والسمو الروحي وتذكير بالقيم الحقيقية للإسلام. لا عجب أنه أصبح رمزًا قوميًا لباكستان، مُصور على العملات المعدنية والبطاقات البريدية وفي الكتب المدرسية.
٩. مسجد الحسن الثاني (الدار البيضاء، المغرب، القرن العشرين الميلادي)
هذا المسجد الجليل، الذي بُني بإرادة الملك الحسن الثاني ملك المغرب، هو أحد أكثر المنشآت الإسلامية الحديثة إبهارًا. تكمن خصوصيته في موقعه: جزء كبير من المسجد بُني على منصة تمتد في المحيط الأطلسي، مجسدًا الآية القرآنية عن عرش الله على الماء (١١:٧). من الجدير بالذكر أن أموال بناء هذا المبنى الجليل، القادر على استيعاب حتى ٢٥ ألف مصل في قاعة صلاته، جُمعت ليس فقط من الدولة بل أيضًا من خلال تبرعات المسلمين من جميع أنحاء المغرب والعالم.
هو أكبر مسجد في البلاد والسابع عالميًا. منارته هي الأطول في العالم بـ٢١٠ متر، أعلى من هرم خوفو. المعماري ميشيل بينسو مزج بمهارة بين التكنولوجيا الحديثة والفن المغربي التقليدي. استُخدمت أفضل المواد المحلية في زخرفة المسجد، وآلاف الحرفيين المغاربة أحيوا وعرضوا جمال الفنون التقليدية على العالم: نحت الخشب والحجر، وجبس الجبس، وفسيفساء الزليج.
السقف القابل للطي يسمح بالصلاة تحت السماء المفتوحة. المنارة المربعة، المصممة بالتقليد المغربي، هي الأطول في العالم وتعمل كمنارة للسفن، وليلاً، شعاع ليزر من قمتها يشير الاتجاه الدقيق إلى مكة.
١٠. مسجد الشيخ زايد الكبير (أبوظبي، دولة الإمارات العربية المتحدة، القرن الحادي والعشرين)
سُمي هذا المسجد باسم مؤسس دولة الإمارات العربية المتحدة، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رحمه الله، وهو يقع في أبوظبي ويبهر الناظرين بفخامته وجماله. يبدو كأنه منسوج من النور والرخام الأبيض، يتلألأ تحت أشعة الشمس الساطعة. كما أصبح هذا المسجد مثوى الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رحمه الله، مؤسس دولة الإمارات الذي يحمل اسمه. ويقع ضريحه المتواضع في فناء المسجد.
تجمع عمارة المسجد بانسجام بين عناصر من مختلف الأساليب الإسلامية. وخلال تصميمه وبنائه، شارك عمدًا حرفيون ومواد من جميع أنحاء العالم (من إيطاليا وألمانيا والمغرب والهند وتركيا وإيران والصين وبلدان أخرى) لجعله تجسيدًا لوحدة وتنوع العالم الإسلامي. وهو أحد أكبر المساجد في العالم. بلغت تكلفة بنائه حوالي ٥٥٠ مليون دولار واستغرق ١٢ عامًا، عمل خلالها ٣٥٠٠ عامل من ٣٨ شركة حول العالم على هذا المشروع الضخم. يتسع لحوالي ٤١٠٠٠ مصلي.
يزين المسجد ٨٢ قبة وألف عمود وثريات مذهبة بأوراق الذهب. والجدران والأعمدة البيضاء كالثلج مرصعة بالرخام الملون والأحجار شبه الكريمة، مكونة أنماطًا زهرية رائعة. وفرة الزخارف والنقوش الزهرية في الرخام المرصع ترمز إلى جنة الآخرة وجمال خلق الله في كل تنوعه. في الداخل، تزين قاعة الصلاة سبع ثريات ضخمة مع بلورات سواروفسكي، وتغطي الأرضية أكبر سجادة فارسية منسوجة يدويًا في العالم. والقباب العديدة والمآذن الأربع تخلق صورة ظلية مذهلة. وتعزز البرك العاكسة ونظام الإضاءة الليلية المعقد سحرها الساحر. في النهار، يلمع المبنى باللون الأبيض والذهبي في الشمس، وفي الليل، يستحم في الضوء الاصطناعي.
١١. مسجد السلطان عمر علي سيف الدين (بروناي)
مسجد السلطان عمر علي سيف الدين هو جوهرة الإسلام في جنوب شرق آسيا.
يُعتبر مسجد السلطان عمر علي سيف الدين في عاصمة بروناي، بندر سري بكاوان، بحق أحد أجمل المساجد في العالم. هذا البيت المهيب لله ﷻ أصبح رمزًا للعمارة الإسلامية والارتقاء الروحي في جنوب شرق آسيا.
بُني في عام ١٩٥٨ بمبادرة من السلطان الثامن والعشرين لبروناي—عمر علي سيف الدين الثالث، رضي الله عنه—يقع المسجد على بحيرة اصطناعية على نهر بروناي. يبدو مظهره الأنيق كأنه يطفو على الماء، مذكرًا بالطهارة والسعي نحو العبادة السامية.
تجمع عمارة المسجد بين تقاليد العمارة الإسلامية والطراز الأوروبي. الرخام الأبيض كالثلج، والقباب المكسوة بالذهب، والمئذنة التي ترتفع ٤٤ مترًا نحو السماء—كلها تعكس عظمة المغول والأناقة الإيطالية، وتخدم كتذكير بنور الحق وعظمة الله ﷻ.
داخل المسجد مذهل في فخامته واهتمامه بالتفاصيل. الرخام من إيطاليا، والنوافذ الزجاجية الملونة والثريات من المملكة المتحدة، والسجاد من المملكة العربية السعودية وبلجيكا، والفسيفساء من البندقية، المكونة من أكثر من ٣.٥ مليون قطعة زجاجية—كل هذا يخلق أجواء من السكينة والخشوع والتركيز الروحي أثناء الصلاة.
الحدائق المحيطة بالمسجد مع النوافير، المستوحاة من أوصاف الجنة في القرآن الكريم، توفر الطمأنينة وتدعو إلى التأمل. هذا ليس مجرد عجيبة معمارية، بل مكان تقوي فيه قلوب المؤمنين صلتهم بالخالق ويشعرون برحمته.
١٢. المسجد النبوي (المدينة المنورة، المملكة العربية السعودية)
المسجد النبوي هو أحد أعظم مقدسات الإسلام، يقع في المدينة المباركة، المملكة العربية السعودية. وهو ثاني أهم مسجد بعد المسجد الحرام في مكة والمكان الذي بناه النبي محمد ﷺ بنفسه بعد الهجرة من مكة.
يُعرف المسجد النبوي أيضًا باسم مسجد الرسول ﷺ، حيث يقع قبره المبارك، عليه الصلاة والسلام. في وسط المسجد تقف القبة الخضراء—رمز الاحترام والمحبة العميقة للمسلمين لرسول الله ﷺ. أُقيمت القبة الأولى في عام ١٢٧٩، وفي عام ١٨٣٧ طُليت بالأخضر، الذي بقي حتى اليوم، ليصبح أحد الرموز الأكثر شهرة في العالم الإسلامي.
أصبح المسجد النبوي نموذجًا لآلاف المساجد حول العالم. أرست عمارته قانون المسجد ذي الأعمدة: فناء مستطيل مفتوح، وقاعة ذات أعمدة، واتجاه نحو القبلة—أولاً إلى القدس، ثم، بأمر من الله ﷻ، إلى مكة.
اليوم، تشغل قاعة الصلاة الرئيسية الطابق الأول بالكامل ويمكن أن تستوعب حتى ٥٠٠٠٠٠ مصلي في وقت واحد، خاصة خلال الحج ورمضان. للمسجد ١٠ مآذن، كل منها ترتفع ١٠٥ أمتار، كشهادات التوحيد—وحدانية الله—تصل إلى السماوات.
مسجد النبي ﷺ ليس فقط تحفة معمارية بل أيضًا مركز روحي حيث يؤدي ملايين المسلمين سنويًا الزيارة بدعاء صادق، مقوين إيمانهم ومحبتهم لرسول الله ﷺ. وفقًا لحديث النبي ﷺ:
صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة في غيره من المساجد، إلا المسجد الحرام.
الخاتمة
هذه المساجد الاثنا عشر ليست سوى جزء صغير من بيوت الله التي لا تحصى المنتشرة حول العالم. كل منها فريد، لكنها جميعًا تخدم غرضًا واحدًا - أن تكون مكانًا تتجه فيه قلوب المؤمنين إلى الخالق الواحد في الصلاة والخشوع والشكر. تقبل الله صلوات جميع المسلمين وحفظ هذه الأماكن المباركة!